معنی اسم اعظم الملک از اسماء الله و خواص و فضیلت اسم الملک

در این پست از سایت ذکر و دعا و تعبیر خواب doa786.com 99 معنی اسم اعظم الملک از اسماء الله و خواص و فضیلت اسم الملک را قرار دادیم . یکی دیگر از اسماء الله و اسم های اعظم خداوند تبارک و تعالی اسم الملک می باشد . معنی و مفهوم اسم الملک یعنی پادشاه و فرمانروا که از صفات خداوند می باشد و گفتن اسم الملک خواص و فضیلت فراوانی دارد که در ادامه مطلب سایت دعا 786 اشاره کردیم …

,اسم الملك عبدالعزيز كامل,اسم الملك عبدالعزيز كاملا,اسم الملك عبدالعزيز كامل بالعربي,اسم الملك عبدالله كامل,اسم الملك عبدالله كامل بالانجليزي,اسم الملك عبدالعزيز الكامل,اسم الملك عبدالعزيز بالكامل,اسم الملك عبدالله الثاني كامل,اسم الملك سلمان بن عبدالعزيز كامل,اسم الملك عبدالله بن عبدالعزيز كامل,اسم الملك سلمان كامل,اسم الملك سلمان كامل بالانجليزي,اسم الملك سلمان كامل مزخرف,اسم الملك سلمان كاملا,اسم الأمير سلمان كامل,اسم الملك سلمان بالكامل,اسم الملك سلمان الكامل,اسم الملك عبدالعزيز بالانجليزي,اسم الملك عبدالعزيز معزي,اسم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن,اسم الملك عبدالعزيز ال سعود,اسم الملك عبدالعزيز في المنام,اسم خيل الملك عبدالعزيز,اسم الملك فاروق بالكامل,اسم الملك مزخرف,اسم الملك مزخرف بالعربي,اسم الملك مزخرف بالانجليزي,إسم الملك مزخرف ببجي,اسم المملكة مزخرف,اسم الملك سلمان مزخرف,اسم عبد الملك مزخرف,اسم الملكي مزخرف,اسم سمو الملك مزخرف,اسم علاوي الملك مزخرف,اسم الملك عبدالله الثاني بالكامل,اسم الملك الموكل بنزول المطر,اسم الملك الموكل بنزول المطر هو,ما اسم الملك الموكل بنزول المطر,ما هو اسم الملك الموكل بنزول المطر,إسم الملك الموكل بالنفخ في الصور,اسم الملك الموكل بالنفخ في الصُّورِ يوم القيامة,اسم الملك الموكل بالنفخ في الصور هو,ما اسم الملك الموكل بالنفخ في الصور,اسم الملك الموكل بنفخ الصور,ما هو اسم الملك الموكل بالنفخ في الصور,اسم الملك الموكل بالنفخ بالصور يوم القيامه,ما اسم الملك الموكل بنفخ الصور,اسم من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور,اسم الملك الموكل بالنفخ بالصور یوم القیامة,اسم الملك طارش الحقيقي,اسم الملك بالانجليزي,إسم الملك بالانجليزي مزخرف,اسم عبد الملك بالانجليزي,اسم الملك سلمان بالانجليزي,اسم الملك اسرافيل بالانجليزي,اسم الله الملك بالانجليزي,اسم المملكة المتحدة بالانجليزي,اسم برج المملكة بالانجليزي,اسم الملكي بالانجليزي,اسم الملك عبدالعزيز,اسم الملك الموكل بالنفخ في الصور

اسم الملک,خواص اسم الملک,فضیلت و برکات اسم الملک,فواید گفتن اسم الملک,اسماء الله الملک,آثار و برکات اسم الملک,معنی اسم الملک یعنی فرمانروا,صفت خداوند الملک

معنی اسم اعظم الملک از اسماء الله و خواص و فضیلت اسم الملک

الملک: پادشاه

الملک به معنای «مالک مُلک و مَلکوت» و متصرّف در همه ی عوالم و مستغنی در ذات و صفات است که هر مخلوقی به وی نیازمند است و مداومت بر این اسم روزی شصت و چهار مرتبه برای دوام دولت و سلطنت نافع است

عدد ابجدی: 90

الملک به معنای «مالک مُلک و مَلکوت» و متصرّف در همه ی عوالم و مستغنی در ذات و صفات است که هر مخلوقی به وی نیازمند است و مداومت بر این اسم روزی شصت و چهار مرتبه برای دوام دولت و سلطنت نافع است و اگر کسی روز جمعه پیش از طلوع آفتاب هزار مرتبه این اسم را بخواند تمام حوایج دنیا و آخرت او برآورده می شود

برای حصول جاه و غنی و دولت، نوشتن این شکل و همراه داشتن آن بسیار مؤثر است

همچنین گفتن «المَلِک» هر روز نُه(9) مرتبه نیز همین فایده را دارد و بعضی گفته اند که اگر کسی روزی نه هزار مرتبه این اسم را بخواند به مقام پادشاهی یا سلطنت ظاهری یا معنوی می رسد

اگر کسی این مثلث را در شَرَف قمر نویسد و با خود دارد، به درجه ی بزرگی می رسد:

اگر کسی این مربّع را در شَرَف آفتاب بر اطلس سرخ نویسد و با خود دارد، بر اسرار غریبه مطلع گردد:

همچنین اگر کسی این لوح را در شرف سعدین نویسد و در حال نوشتن بخور بسوزاند و با خود دارد به سلطنت و پادشاهی رسد

صورت لوح این است:

آیه ی مبارکه ی: «قُلِ اللّهُمَّ مالِکَ المُلکِ تا بِغیرِ حساب» خواص بسیار دارد و از آن جمله است که هر کس این آیه را بعد از نماز فریضه و نافله بخواند ابواب رزق بر او گشوده گردد و فقر از او زایل شود و اگر کسی را حاجتی باشد سر به سجده نهد و این آیه را (آیه ی مذکور؛ قل اللّهم مالک الملک…) بخواند سپس بگوید:

یااللهُ یااللهُ یااللهُ اَنتَ الّذَی لا اِلهَ اِلّا اَنتَ وَحدَکَ لا شریکَ لَکَ تَجَبَرّتَ اَن یَکُونَ لَکَ وَلدٌ وَ تعالَیتَ اَن یَکونَ لَکَ شریکٌ وَ تَعَظَّمتَ اَن یَکونَ لکَ مُشیرٌ وَ تَقَهَّرتَ اَن یَکُونَ لَکَ ضدٌّوَ تَکَرَّمتَ اَن یَکُونَ لَکَ وزیرٌ یااللهُ یااللهُ اِقضِ حاجَتی.

آنگاه حاجت خود را طلب نماید، برآورده می شود انشاالله. و خواندن این دعا به عدد آن که بیست و دو هزار و پانصد و ده مرتبه باشد برای محبّت خلایق مجرّب است.

این واژه از اسمای خداوند به معنی فرمانروا می باشد که معنای وزن صرفی آن دلالت بر دوام آن دارد. این اسم شش بار در قرآن کریم ذکر شده که دو مرتبه قرین “قدّوس” گشته، دوبار با “حقّ” آمده و دوبار دیگر به اضافه ی “ناس” و “یوم الدین” بیان شده است. این اسم دلالت کاملی بر فرمانروایی خداوند بر کلّ عالم دارد. لذا اعتبار این اسم بر خداوند پس از آفرینش است که در این مرتبه خداوند از خلقتش متمایز می گردد از همین رو در آیات «هُوَالله الَذی لا اِلهَ اِلَّا هُوَالمَلِکُ القُدُّوسَ» و «یُسَبِّحُ للهِ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرضِ المَلِکِ القُدُّوُسِ» صفت “قُدّوس” به دنبال آن ذکر گردیده است؛ زیرا اسم قُدّوس بیانگر تنزیه کامل خداوند از مرتبه ی خلقی-چه در عقل و چه در خارج- است؛ پس سلطنت اسم مَلِک موجب ظهور اسمای تنزیهی می گردد. در این مقام باید به این نکته توجّه داشت که چون بر مبنای اندیشه ی استوار، وجهِ نیازمندی اشیا به خداوند در معنیِ امکان است نه حدوث، نیازمندی موجودات به خداوند در همه حال باقی است، پس سلطنت الهی که از سویی به غلبه و قهر خداوندی اشاره دارد و از سوی دیگر موجب کمال مخلوقات می باشد در همه ی مراتب ظهور دارد؛ از همین رو با اعتبار مرتبه ی خلقی اسم “مَلِک” متجلّی شده و موجب بیان تمام کمالات و انحصارات آن در ذات خداوندی می گردد. از همین رو به دنبال اسم “مَلِک” اسم “حقّ” قابل اعتبار است. چنان که می فرماید: «فَتَعالَی اللهُ المَلِکُ الحَقّ» و از جهت هشدار به عباد نیز به اضافه ی “ناس” و “یوم الدّین” از آن حکایت می گردد. حال اگر در این مقام به اصل حقیقت توجّه یابیم، درخواهیم یافت که تمام موجودات، صِرف الوجودِ خداوند است. و در این جا اگر به مرحله ی وحدت وجود در عین کثرت آن توجّه کنیم، سِرّ حضور ممکنات را به اضافه ی اشراقی در می یابیم و سلطنت و مالکیت مطلق خداوند بر ما روشن خواهد گشت.

«مَلک» بر وزن دَرک و «مِلک» بر وزن پِلک هر دو به معنی «مالک بودن و در اختیارگرفتن» است. در جریان القای سامری و گوساله پرستی بنی اسرائیل، وقتی در برابر اعتراض شدید “موسی” علیه السلام قرار گرفتند و متوجّه شدند براستی کار بسیار بدی انجام داده اند، در مقام عذرتراشی برآمدند و گفتند ما وعده ی تو را به میل و اراده ی خود تخلّف نکردیم(ما اَخلَفنا مَوعِدَکَ بِمَلکِنا) منظور بنی اسرائیل این بوده که ما صاحب اختیار و مالک این کار نبودیم، بلکه آن چنان تحت تأثیر واقع شدیم که دین و دل از کف ما ربوده شد و به این کار اِغفال شدیم.

«مُلک» بر وزن کُرک، با «مِلک» بر وزن پِلک نیز تفاوت دارد، «راغب» در مفردات گوید: «مُلک» به معنی در اختیار گرفتن چیزی و حاکمیت بر آن است، در حالی که مِلک همیشه دلیل بر حاکمیت و تصرف مالکانه نیست، و به این ترتیب هر مُلکی، مِلک است، در حالی که هر مِلکی، مُلک نیست.

خداوند، حاکم بر کل عالم هستی و تمام آسمانها و زمین است و چیزی از قلمرو حکومت او بیرون نمی باشد(الَّذی لَهُ مُلکُ السَّمواتِ والاَرضِ)[فرقان/2].

«مَلِک» بر وزن «الف» در لغت هم به معنی «سلطان و زمامدار» آمده و هم به معنی کسی است که «مالک و صاحب اختیار چیزی» است(مَلِک کسی است که مُلک داشته، و مَلِک کلیه ی چیزهایی است که انسان مالک آن می شود و در آن تصرف می کند. جمع مَلِک، «ملوک» است).

در حدیثی در تفسیر «درالمنثور» از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین نقل شده است: هنگامی که کسی از بنی اسرائیل دارای همسر و خدمتکار و مرکب بود، به او “مَلِک” می گفتند.
 

,ذکر الملک,ذکر الملک لله,ذکر الملک نی نی سایت,ذكر الملك في القران,ذكر الملك في المنام,ذکر مالک الملک,خواص ذکر الملک,خواص ذکر الملک لله,فضیلت ذکر الملک,ذکر یا مالک الملک,ذكر اصبحنا واصبح الملك لله,هل ذكر الملك رضوان في القران,كم مرة ذكر اسم الملك في القران,هل ذكر اسم الملك اسرافيل في القران,ذكر سورة الملك في المنام,ذكر اسم الملك في المنام,خواص ذکر یا مالک الملک,فضیلت ذکر یا مالک الملک,خواص ذکر مالک الملک,ذکر قل اللهم مالک الملک,معنی ذکر یا مالک الملک,ذكر مالك الملك,خواص ذکر الله الملک,خواص ذکر قل اللهم مالک الملک,ذکر یا مالک الملک یا ذالجلال والاکرام,ذكر يا مالك الملك

برگرفته از سایت ملکوتی ها

*******************************

بازنشر : سایت دعا 786 سایت بزرگ ذکر و دعا و فال و تعبیر خواب و باستان شناسی